وتعليم الصادق عليه السلام يشهد للأول ( 1 ) . والمشهور ان هذا الذكر يكون بعد الخطبتين . وقال ابن أبي عقيل والشيخ وابن حمزة : قبلهما ( 2 ) . وفي تعليم الصادق عليه السلام محمد بن خالد : أنه يصعد المنبر فيقلب ردائه ، ثم يأتي بالأذكار ، قال : ثم يرفع يديه ويدعو ، ولم يذكر الخطبة بعد ذلك ( 3 ) . وظاهره ان هذه الأذكار تفعل على المنبر ، فكأنها من جملة الخطبة ، ولو فعل ذلك جاز . التاسعة : يستحب ان يخطب بالمأثور عن أهل البيت عليهم السلام ، وقد ذكر في التهذيب خطبة بليغة لأمير المؤمنين عليه السلام : ( الحمد لله سابغ النعم ) إلى آخرها ( 4 ) . ولو خطب بغير ذلك ، مما يتضمن حمدا وثناء ووعظا ، جاز . والظاهر أن الخطبة الواحدة غير كافية بل يخطب اثنتين ، تسوية بينها وبين صلاة العيد . ويستحب المبالغة في التضرع والالحاح في الدعاء في الخطبتين وخصوصا الثانية . وقد ذكر ابن بابويه دعوات حسنة عن أهل البيت عليهم السلام ( 5 ) . العاشرة : يستحب الجهر بالقراءة فيها وبالقنوت ، لما مر في صلاة العيد . قال الكليني : وفي رواية ابن المغيرة : ( ويجهر بالقراءة ، ويستسقي

--> ( 1 ) الكافي 3 : 462 ح 1 ، التهذيب 3 : 149 ح 322 . ( 2 ) المبسوط 1 : 134 ، النهاية : 139 ، الوسيلة : 113 ، مختلف الشيعة : 125 . ( 3 ) الكافي 3 : 462 ح 1 ، التهذيب 3 : 149 ح 322 . ( 4 ) التهذيب 3 : 151 ح 328 . ( 5 ) الفقيه 1 : 338 ح 1507 .